まるちょん言葉

富貴は浮雲のごとし

二度と帰らぬものは過ぎ去った歳月である。二度と会うことができないのは死んでしまった親である

最も賢い者と最も愚かなものだけが、決して変わることがない

徳ある人を見たらその人に並ぶことをめざせ。徳なき人を見たら我が身を振り返り自省せよ

三人行けば必ず我が師あり。その善なるものをえらび、之に従い、その不全なるものはこれを改む

高貴な人間は自分自身に平俗な人間は他人に要求を課する

徳は孤ならず必ず隣あり

朝（あした）に道を聞かば夕べに死すとも可なり

道義に反して利益を追わない

みさかいなく怒らない

疑問があれば、質問する

仕事には慎重に

言葉は誠実に

態度は上品に

表情はおだやかに

聞くときは、誤りなくしっかりと聞く

物を見るときは、はっきり見る

成功者は必ずその人なりの哲学をもっているものだ。その哲学がしっかりしているからこそ成功者の人生は揺るがないのだ

人間は逆境において人間の真価を試される。

人生の達人は逆境を楽しみ、順境もまた楽しむのです

事も楽しんでやりなさい。楽しんでやることで思わぬ力が発揮されるものなのだ

人の本性は皆ほとんど同じである。違いが生じるのはそれぞれの習慣によってである

自分自身に対する誠実さと他人に対する優しさ、すべてはこの二つに包括される

好きなことを仕事にすれば、一生働かなくてすむ

知らざるを知らずとなすこれ知るなり

物事を迅速にしたいと、望んではならない。小さな利点に目をとめてはならない。物事を早く行うことばかり望むと、十分になすことができない。小さな利点にとらわれると大きな仕事が達成できない

己達せんと欲して人を達せしむ

十人が十人とも悪く言う奴、これは善人であろうはずがない。だからといって十人が十人ともよくいう奴、これも善人とは違う。真の善人とは、十人のうち五人がけなし、五人がほめる人物である

一を以て之を貫く

学べばすなわち固ならず

義を見てせざるは、勇無きなり

良心に照らして少しもやましいところがなければ、何を悩むことがあろうか。何を恐れることがあろうか

過ちて改めざる、これを過ちという

止まりさえしなければ、どんなにゆっくりでも進めばよい

その人を知らざれば、その友を見よ

過ちを改めざるこれを過ちという

君子は貞（てい）にして諒（りょう）ならず

義（ぎ）を見（み）て為（な）さざるは、勇（ゆう）なきなり

其の以（な）す所を視（み）、其の由（よ）る所を観（み）、其の安んずる所を察すれば、人いずくんぞ隠さんや、人いずくんぞ隠さんや

徳（とく）は弧（こ）ならず、必（かなら）ず隣（となり）あり

学（まな）びて思（おも）わざれば則（すなわ）ち罔（くら）し、思（おも）いて学（まな）ばざれば則（すなわ）ち殆（あやう）し

君子は周（した）しみて比（おもね）らず、小人は比りて周しまず

巧言令色（こうげんれいしょく）、鮮（すく）なし仁（じん）

朝（あさ）に道（みち）を聞（き）かば、夕（ゆう）に死（し）すとも可（か）なり

故（ふる）きを温めて新しきを知る､以て師と為（な）るべし

仁者は難きを先にし獲（う）るを後にす、仁と謂（い）うべし

これを知（し）るをこれを知（し）るとなし、これを知（し）らざるを知（し）らずとなせ。これ知（し）るなり

過ちては改むるに憚（はばか）ることなかれ

君子（くんし）は義（ぎ）に喩（さと）り、小人（しょうじん）は利（り）に喩（さと）る

人の己（おの）れを知らざることを患（うれ）えず、人を知らざることを患う

先ず其の言を行い､而して後（のち）にこれに従う

君子に三戒（さんかい）あり

怒りを遷（うつ）さず

性（せい）相（あい）近し、習い相遠し

温にして厲（はげ）し、威（い）あって猛（たけ）からず、恭（きょう）にして安し

学びて時にこれを習う､亦（ま）た説（よろこ）ばしからずや。朋（とも）あり、遠方より来たる、亦た楽しからずや

君子は和して同ぜず。小人は同じて和せず

子曰く、巧言は徳を乱る。小を忍ばざれば則ち大謀を乱る

子曰く、衆之を悪むも必ず察し、衆之を好むも必ず察す

千里の旅も一歩から

子曰く、仁に当っては師に譲らず